就在那一瞬間，我眼前的樹叢上打橫掃過一束白光，光源是從我身後發出的，一扭頭我看見兩條人影和一支射出刺眼亮光的手電簡直直向我逼近。連想也沒敢想，我猛地撒腿向前沖出，就在幾乎要撞上一株松樹的霎時間本能地閉上眼睛——可是我什麽也沒撞上——孫小六、水泥樹樁、繩梯、圍欄、望臺……一切消失了片刻的實景實物又原封不動地出現了。孫小六這時伸出一只食指豎在嘴唇上。我當然也不敢作聲，任那光束從我身上掃去移來。奇怪的是，那兩個人越走越近，卻似乎完全沒能發現我們。然後我看清楚，拿手電筒那個是青年公園巡夜的駐警，他身邊那個是斷了掌骨的豬八戒。

“明明有個人影的，長官。”駐警說。

“廢話！”豬八戒說。

“而且還有人講話的，長官。”

“我沒聽見嗎？廢話！”

“跑到哪裏去了呢？”

“你問我我還問你呢。”

他們一面說著，一面朝棒球場的方向尋去。我轉頭看一眼孫小六，他輕輕晃著身體，是那種應和著某種旋律柔和又節奏明快的音樂而搖晃的架式：一、二、一、二，有如吉特巴舞曲——《在老橡樹上綁一條黃絲帶》——是的，碰、恰、碰、恰……我跟著晃起來，悄悄哼起我所熟悉的歌曲。越哼越大聲、越哼越嘹亮，最後我索性放開喉嚨唱了起來。

在我開始意識到這天夜裏的經歷有多麽神奇——以及一九八二年臺灣流行的文學術語——“魔幻”——之前，我是如此如此地享受著有生以來第一次真正體驗到的自由，一種前所未有的逃脫、前所未有的解放、百分之百的躲藏。試想，一個力圖逮捕你的豬八戒近在咫尺之內，對你居然視而不見；整個世界居然對你視而不見，愛你的人恨你的人知道你的人漠視你的人想念你的人討厭你的人總之對你視而不見。這是多麽美妙的一個境界！

我一遍又一遍地環視公園裏這個被大家名之以兒童游樂區的地方，最後禁不住像個小孩子那樣興奮地原地繞起圈子來，一圈又一圈、一圈又一圈，終於——可能是由於雙腿酸軟無力或耳輪深處那套司平衡的半規管失去了作用——我仆跌在地，喘息著，口鼻因吸入大量的泥沙而嗆咳不止。但是聽在外人的耳中，那嗆咳的聲音，應該是非常非常快樂的笑聲。孫小六也和我一樣，快樂地笑了起來。

25 最想念的人

我和孫小六見著彭師母，聽她說往事是好些天以後了。在那幾天裏，孫小六教我辨認遁甲陣的方法，而我們就躲在八八六十四枚松果所形成的遁甲陣裏。每隔兩個鐘頭——也就是所謂的一個時辰——他會移動一到七枚數量不等的松果，說是只有這樣才能維持這陣的外觀，也就是讓陣外的人一眼看來只道這方圓一百公尺之內全然是一片松樹林子。關於這陣，孫小六的解說我只能記一個大概，因為聽不明白，所以饒他反覆講了幾回，我也只好揀我聽得出來的字記一記：“我們這個陣是九遁變化裏的第一陣，叫‘天遁’。八門之中的開門、休門、生門都可以設這個陣，不過一定要合‘天盤在丙奇、地盤在丁奇’之數，以得月精所蔽。如果昨天不是乙卯日，時辰上又走不到兌宮，不能逢太陰，則未必能合‘天遁’，也就做不到遁跡隱形。但即使做到了，‘時移事往，周流不居’，就必須在一定的時辰的交接點上作一點調整。如果是範圍比較大，內容比較覆雜的陣——也就是一陣之中還有二陣、二陣之中還有三陣，陣陣連環，彼此應合的，就要手忙腳亂，不停搬運了。要緊的是‘起陣’的材料、方位和時辰，不能有一點差錯。‘起陣’起得不好，就會留破綻——就好比，”孫小六又搔了搔後腦勺，想了半天，才道，“就好比你穿了條舊褲子，也不知道襠線炸了，露出個屁股給人看，還逛大街，就是這麽個意思。”

其實——若是按我心裏真正的想法——這種天遁地遁七噸八噸的鬼陣盡管再神奇，總不外是仗著外人過於蠢笨才行得通的。好比說天亮以後，打從我們所藏身的陣外經過的人不知凡幾——有來長跑的、有來散步的、有來跳土風舞、下棋、遛狗、走鳥籠的——老少男女，人人一副精神抖擻，手腳利落的模樣。可是他們之中絕大部分的人根本不曾註意到周圍這個（也許他們每天都會經過的）小小環境已經起了小小的變化。他們視而不見，一點兒也不覺得兒童游樂區變成一排黑松林有什麽值得大驚小怪。他們百分之千、千分之萬地忽視著除了他們自己正在幹的蠢事之外的一切又一切。

在一整個上午的五六個小時之中，只有一個小孩兒和三條狗盯著我們看了一陣，也只一條狗對我們吠了幾聲。此外，我們並不存在。我也會這麽想：哪怕沒有擺上這個陣，我和孫小六便只像兩只瑟瑟縮縮、盤踞著一根水泥樹樁的臺灣獼猴，以那種蹲不蹲、坐不坐的姿勢註視著人來人往的公園一整天、兩整天，甚至三天五天，也不會有什麽人肯停下來和我們對望一眼。

我大概是在那天接近中午的時候把這個想法告訴了孫小六，當時他正在替我們那個“天遁陣”作“巳午”之交的調整——調整的方法是將對應於九星之中的天芮、天禽和天任三星的松果向南移動三個他所謂的“刻度”。在我看來，就是在八九公分之外的所在另鑿一孔埋果而已。我一邊看他量著、做著，一邊這麽說道：“你不覺得擺這個陣很像躲貓貓嗎？可是躲了個半天，貓又不來，不是很沒趣嗎？”

孫小六立刻停下手，從來沒見他如此嚴肅地板著臉沖我說：“絕對不是這樣！絕對不是！張哥你不會明白，你怎麽藏、怎麽躲，都可能是沒有一點用處的，到頭來你就是躲不掉、藏不住。貓要來，它是一定會來的。你永遠搞不清楚它什麽時候來、到什麽地方來、怎麽來找到你的。相信我，張哥！”

我哼了他一聲，道：“你說昨天晚上那四個豬八戒嗎？”

“不只他們，”孫小六恢覆了原先手上的動作，一面沈聲說道，“還有很多很多很多人，他們隨時隨地都會跑出來，很恐怖！很恐怖！”

在這個話題上，我們不曾繼續談論下去。不久之後，孫小六開始教我一些出入陣的身法和步法——最重要的是一種叫“眼法”的門道。所謂“眼法”，其實就是觀察一個環境之中有沒有出現什麽不太尋常的東西的一種能力。比方說，在一般的柏油路面上莫名其妙地生出一株蘑菇，在水泥建築物的外墻上赫然冒出一片柳葉、一朵雛菊或者一個地瓜，在晶光水亮的瓷磚地板縫裏杵著一根毛發或一粒花生仁兒、瓜子仁兒——這些原本不該生長在某個人工環境裏的自然物一旦出現了，就有可能是一個陣的零件。練“眼法”為的就是能一眼看出這些陣的零件，再找到其他零件的分布位置，掌握出那零件的數量——無論多少，同類的自然物總以平方數的量（二二得四、三三見九、四四一十六、五五二十五……）出現——再勘察其方位、推算其時刻，便大致可以明白這陣的用途、規模以及存在的久暫。經驗累積得多了，還能看出擺陣之人的目的和師承家法。

“練‘眼法’是第一步。”孫小六拍了兩下我的肩膀，道，“我們會擺陣，怎麽知道旁人不會擺陣呢？我們擺陣是為了逃命，怎麽知道旁人擺陣不是為了害人呢？”然後他告訴我，曾經在一個市立游泳池裏看見一個人游泳，來回游了十圈、二十圈、一百圈、兩百圈，最後活活累死在池子裏，大家都以為他是溺水，卻不知道池底四角各有一束他自己的頭發給人種在馬賽克的縫裏——他其實是入了人的陣，怎麽游也游不出來。

“水裏也能擺陣？”我說我不信。

“水裏火裏風裏雨裏哪裏都可以的。而且我跟你講張哥——”孫小六瞪起一雙大眼，道，“我還在一個陣裏住過好幾個月呢！當時什麽都不知道，到後來我學會擺陣了，才一點一點想起來：我真的在一個陣裏待過，只是外人看不見我、看不見我們罷了。”

坦白說，一直到他說這些，我只能在驚愕讚嘆之餘搖著頭，告訴自己：我不相信。我不相信超自然事物能在自然中顯現或存在，且逃脫自然律的控制。是的。我看見了，也聽見了

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